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一开始张无忌当明教教主,杨逍真的服他么

时间:2024-03-29 16:04:07 阅读:25440

张无忌做杨逍的女婿

一开始张无忌当明教教主,杨逍真的服他么?

杨逍虽说是孤傲不训,但面对明教的四分五裂残状所造成的生死存亡的局面,又无力回天,眼见明教上下残造屠戮时刻,张无忌竟能为明教申张大义,且又挽救了危局,怎能不使他佩服的五体投地?明教要生存,舍张无忌其谁?又亲见识到张无忌的九阳神功和乾坤大挪移之法,武功远胜自己,杨逍还能有什么不服?再者杨逍作为光明左使,对明教的后阳顶天时代的衰落也难辞其咎。由于杨逍亦正亦邪,离英雄豪杰大丈夫的胸襟相差甚远,也干了不少败坏明教声誉的混张屁事。对此恶行他并不收敛,自张无忌主持明教以后,杨逍才开始脱胎换骨,并对其女儿不悔照看殷梨亭也乐于接受。从中看出他的魔性正在改变,这一切都是因为在张无忌的感昭之下改变的。因此说杨逍哪能不服?

金庸为什么在倚天屠龙记的最后评价杨逍年老德薄?

金庸先生评价杨逍的这句话,出自三联版小说的最后一回,说杨逍作为明教教主,但因“年老德薄”,已不能再跟朱元璋争夺帝位,让朱元璋最终夺权称帝。不过在新修版小说中,金庸先生却删去了这一段原来的设定,朱元璋在小说中也因此并不是从杨逍手中抢走了帝位。

三联版小说结尾,张无忌因遭朱元璋设计,认为义军中的兄弟都背叛了他,为了避免抗元复国大业毁于内部争权,因此留下书信,将教主之位让与杨逍,主动让出了义军的领导权,证明自己无意于帝位。杨逍继任教主之后,朱元璋羽翼已丰,势力庞大,杨逍再也辖制不到他,朱元璋最终彻底摆脱了明教对他的约束,称帝建立了明朝。

后来杨逍虽继任明教教主,但朱元璋羽翼已成,统兵百万之众,杨逍又年老德薄,万万不能与他争帝皇之位了。朱元璋登基之后,反下令严禁明教,将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮。常遇春因病早死,徐达终于不免于难。三联版《倚天屠龙记?终章》

不过小说中金庸先生说杨逍“年老德薄”,这个“德”字,在羽菱君个人看来,指的并不是“德行”。杨逍虽然性格乖张,高傲自负,与明教众兄弟的关系不洽,但这些都是张无忌继任教主之前的事。在张无忌担任教主期间,明教内部出现了空前的团结,之前与杨逍有间隙的蝠王韦一笑和五散人等,都冰释前嫌,重新认识了杨逍的能力和对明教的忠诚与贡献,对杨逍也是充满了敬意。而且杨逍在张无忌的影响之下,他的行事作风也改变了很多,因此他在明教教众心目中的地位,甚至比阳顶天时期年少时的他更高。

韦一笑长叹一声,说道:阳教主将逍遥二仙排名在四大法王之上,确是目光了得。这等高明计谋,什么鹰王、蝠王,都是想不出来的。”《倚天屠龙记?第二十五章》

因此,说杨逍的德行浅薄,由他继任教主,明教中人不认同他的领导地位,是说不过去的。更何况杨逍的教主之位还是张无忌亲传的,张无忌跟阳顶天一样,被明教教众视为明尊降世,他的决策和言行,明教上下必定是毫无异议,然后坚定不移的去执行。其实按字面上的意思,羽菱君个人认为,这个“德”字指的应当是“功德”,就是劳苦功高之意。而且,这个功德指的还不是对于明教教务,而是明教义军的军事。

杨逍对明教是有功的,这个无需否认。不要说当年在阳顶天死后,他独力支撑着明教近三十年的教务,维持着明教内部机构的正常运转,单说他所著的《明教流传中土记》一书,对中土明教起源和发展历史的记载,这样无量的功德,就足以让他晋身明教功臣的荣誉殿堂。但是杨逍对明教有功,对明教旗下义军的军事,却谈不上有多大的贡献。这一点,跟一直在前线领导着义军东征西讨,驱除蒙元光复山河的朱元璋相比,杨逍确实很难说得上德隆望重。

简单来说,就是杨逍在明教总坛教众的心目中对是明教有功的,但在义军百万将士的心目中,对抗元大业却毫无功劳。驱除蒙元之后,建立新政权的领导位置,义军上下自然就不可能拱手相让给杨逍了。

不过,由于并未交代清楚这一点,三联版小说发行之后,让许多读者的心目中,一直认为朱元璋狼子野心,阴险狡猾,是他窃取了张无忌的帝位。这对明太祖的千古功德,也带来一定的毁谤。有鉴于此,金庸先生在新修版的小说中,修改了原来的设定,重新交代了一切。

在新修版小说里,朱元璋设局让张无忌让权的这段情节被全部删掉,改成是在众人推选他称帝时,他自己拒绝了。而且,金庸先生在小说中,明确交代了义军和明教总坛的关系,那就是明教对义军只有表面上的统率关系。

杨逍道:“不管兵革战阵,明教光明干净!”他简略解释:明教义军在各地起事,杀官造反,闹得蒙元手足无措,战阵有成有败,他们既不向总坛禀报,总坛也管不着他们。应天府这支红巾军,素来自行其是,声势壮盛,总坛不能杀了他们的首领,也不能以明教教规予以羁縻约束,只能任其自然。但决不能任由他们来争教主之位,由他们来指挥明教。”新修版《倚天屠龙记?终章》

从杨逍的话就可以看出,明教旗下的义军其实只是名誉上受明教统领的,实际上都是互不干涉,各自为政。义军的发展全是义军首领自己的事,明教的总坛是不过问的,只要不来总坛争夺教主之位就行。

因此,明教义军的壮大和战绩,其实跟总坛的关系并不大,朱元璋的一切都是靠自己打拼而来。张无忌的功德,是消除了明教与中原武林各派的积怨,重新树立了明教的声名,给明教义军的抗元大业排除了舆论的干扰,但就行军打仗的战果来说,他的贡献也不大,这也是他坚决不同意称帝的一个原因。而杨逍与张无忌相比,对义军军事的贡献就更加薄弱了。

在重新理清和交代了明教义军和总坛的关系,洗清了朱元璋窃位的冤屈之后,新修版小说也将评价杨逍“年老德薄”的这段话删去了。毕竟已经不存在朱元璋和杨逍争位这样的事,朱元璋称帝也跟杨逍是否有德关系不大了,杨逍做他的明教教主,朱元璋做他的明朝皇帝,各忙各的,互不干涉。

而且,在新修版小说中,杨逍是否继任了帮主,也还不一定。因为小说中只是说“张无忌料理了教中事务,交代给杨逍、范遥、彭莹玉暂行代理,自己即日要履行诺言,送赵敏前往蒙古,自己也寄迹蒙古,从此不回中土,日后教主一任,必须另择贤能。”杨逍第三十五代教主的身份,极有可能就被金庸先生收回了。

(图片来源于网络)

我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!

张无忌一退位杨逍就上位了,明教对张无忌为什么那么薄情寡义?

并非张无忌一退位杨逍就上位,而是张无忌主动让位给杨逍。谈不上明教对张无忌寡情薄义。

一,张无忌退位的原委。

小说《倚天屠龙记》中,以明教为首的少林寺中原群豪,联合对阵蒙古官兵大捷之后,张无忌把屠龙刀内藏的《武穆遗书》送给了徐达,徐达凭此兵书,指挥明教部下南征北战,无往不胜,直把蒙古人赶到了塞外。

明教数百年来被江湖称为“魔教”,而从此之后,声名大振,张无忌号令到处,江湖豪杰无不凛尊,明教成为江湖领袖。

朱元璋要夺取明教胜利果实,对张无忌甚是忌惮。

因此朱元璋骗徐达和常遇春等人,做成企图暗杀张无忌的圈套,引张无忌进入其奸谋之中,激张无忌自己交出明教教主位置。

张无忌果然中计,心灰意懒,悄然离开明教而去。

二,张无忌离开明教之后,写了一封书信,让杨逍接任明教教主。

阳顶天生前遗言,是让谢逊继任明教教主,但张无忌任教主之后,谢逊已经在少林寺出家。

明教白眉鹰王殷天正已死,紫衫龙王黛绮丝去了波斯,明教身居高位的只剩下“四大法王”韦一笑能与杨逍争夺教主之位,但杨逍是光明左使,长居中原明教总坛光明顶。另外,张无忌任教主期间,教中事务都是与杨逍商量。张无忌不任教主,继位的除掉杨逍很难找出其他合适人选。至于范遥,他本就无意教主之位。

所以,张无忌自己主动退位后,一封书信,把教主之位让给了杨逍。

书中明言,由于杨逍德薄寡恩,终于导致大权旁落到朱元璋手中,朱元璋赶走蒙古人之后,成为了明朝开国皇帝。

《倚天屠龙记》中朱元璋是明教的分坛主,张无忌卸任后杨逍任教主,为什么他不是明朝开国皇帝?

谢谢。

朱元璋并没有加入明教,金庸的小说只所以说他是明教的分坛主,是为了小说故事情节的需要,附加上了朱元璋。

朱元璋年轻的时候,加入的教派只有黄觉寺出家,青灯古佛,素食清规戒律的生活,当了几年和尚,这是史实。

朱元璋作为一个开国皇帝,文功武治马上挥戈,人物之非凡,自幼学习过武功。大洪拳,小洪拳都是朱元璋创造的。

朱元璋率领他的农民起义军,打垮了鞑虏元人,推翻了元朝的统治。建立了大明王朝,成为明太祖。

《倚天屠龙记》为什么跟随张无忌千里寻父的杨不悔没有爱上张无忌?

谢邀。杨不悔喜欢大叔级别的殷梨亭,而不喜欢小弟级别的张无忌。

《倚天屠龙记》中,朱元璋本是张无忌手下,为何能够成为大明皇帝?

抛开正史不谈,单以倚天屠龙记里来说。

在倚天屠龙记里的,朱元璋和常遇春都是明教中人,而因为蒙古元朝廷的统治腐败,导致当时天下大乱,反元朝的势力很多,而明教就是其中一支。

同时朱元璋和常遇春在倚天屠龙中,不是光明顶领导层的人物,但却是负责明教义军的直接领导人,就是负责带兵和元朝廷打仗的,是在前面冲锋陷阵的,所以就手握重兵了。

但是张无忌是明教教主,所以在朱元璋和常遇春都是要受张无忌节制。

但是张无忌虽然义气过人,却不善谋略,也没有野心,而朱元璋也恰恰相反,野心大,能力也大。

朱元璋想要取得胜利的果实,就只有让张无忌离开明教,但是张无忌武功高强,弄不好就算自己兵马再多,也挡不住张无忌报仇,所以就想到,让张无忌心灰意冷自动离开。

就是朱元璋利用常遇春,因为常遇春和张无忌关系很好,朱元璋和常遇春谈话故意让张无忌听到,以至于张无忌把他们说的韩林儿以为是他自己了。

最后张无忌心灰意冷之下,决定退隐江湖,所以就把明教教主之位传给了杨逍,但是杨逍后来由于年龄大了,又怎么和朱元璋争天下呢!

这就是朱元璋本人张无忌的手下,最后却能做皇帝原因。

当然这些都是倚天屠龙记里的,跟正史是有很大的不同的!

杨不悔与殷六侠为何会让杨逍放心呢?

首先,殷六侠的人品自然是没有问题,他原本就爱着纪晓芙,而且人本就是爱屋及乌的心态,不悔是纪晓芙的女儿,在怎么殷六侠也不会对不悔不好。

其次,武当张三丰的人品也是江湖公认的,毕竟还有老道在武当主持大局,自然也不会让不悔受欺负。

最重要的是,还有张无忌这层关系。以不悔和张无忌的关系,张无忌断然不会让不悔受委屈。当时明教也是天下数一数二的势力,张无忌的能量也是非常大的。

杨逍虽然本不愿意,但是一是女儿执拗,他也管不住。二来张三丰那么大岁数的老头都能看的开明,他也心理的障碍也就小很多。三呢,杨逍自身也对殷六侠有一些愧疚。

所以综合所有原因杨逍也还是放下心了。

阳顶天和张无忌都是武功绝顶的当世高手,为何阻止不了明教的衰落?

明教的衰落不在于阳顶天,不在于张无忌,而在于朱元璋。

阳顶天和张无忌让明教强势起来,因为他们的方向最为明确:反元!有了这个目标,明教在江湖上呼风唤雨,得到老百姓的支持,但在张无忌隐退以后,明教真正的掌握权利之人是朱元璋,在他带领下,明教吸引了更多百姓的支持,一起反元,而最终推翻了暴元的统治,朱元璋当了皇帝!

朱元璋做了皇帝还会允许明教在江湖上兴风作浪吗?绝对不会!一旦这么大的势力反抗自己怎么办,后果难以想象!

所以朱元璋肯定要想办法把明教解散!随着老一辈逐渐淡出,明教真正的有识之士都是朱元璋的部下,而后,他杀功臣,在教中分化各种势力,最终导致明教内斗升级,最终分崩离析,这一切都是朱元璋的手段!

因为朱元璋要的是皇位,要的是天下稳定!他不允许榻上有他人安睡,他不允许有人再去搞乱天下,他不允许他的位置收到威胁!

所以,他就只有一手灭了明教!

明教的兴起在于北宋方腊,他是中土明教的创始人,但是后来被宋江所平,明教进入低谷,只是在地下活动,从《射雕英雄传》和《神雕侠侣》看来,明教在南宋基本上是影响力微乎其微,同少林一样,根本就没有出来什么出类拔萃的人物。

而明教的强势崛起是在南宋灭亡以后,元朝的中后期,明教出了一个不世之才阳顶天,在他的带领下,明教强势崛起,因为老百姓在元朝的通知下苦不堪言,民不聊生,所以明教顶着“反元先锋”的旗号得到很多武林高手的支持,一时间“逍遥二仙”“四大法王”“五行旗”等等众多高手强势追随,明教在江湖影响力如日中天!

而后,因为金毛狮王谢逊在江湖上滥杀无辜,导致明教与六大门派为敌,而后阳顶天失踪,教内高手内斗,导致六大门派围攻光明顶,明教岌岌可危,此时从天而降的张无忌化解了明教之围!张无忌成为新一代教主!

随后,明教有了主心骨,众多高手齐聚,明教在江湖上呼风唤雨,而且他们把更多的经历放在“反元”大业上,明教得到了老百姓的认同,最后张无忌隐退,朱元璋地位在教中逐步上升,最终成为明教的实际掌舵人!

一个教派也好,一个帮派也好,最强势的时期是在乱世!

丐帮在乔峰带领下抗击辽国

丐帮在洪七公带领下抗击金国

丐帮在黄蓉带领下抗击蒙古

明教在元末时期张无忌带领下抗击元朝

天地会在清朝初年陈近南带领下“反清复明”!

乱世才需要这样的江湖群体,乱世才能发挥出最大的威力,因为这些群体能够号召许多老百姓一起反抗,但是到了和平稳定的事情老百姓更多选择安居乐业,而朝廷更是绝对不会允许有人对其有威胁!所以这样的群体在安定时期是没有太多的实现空间和作为!

丐帮如此,明教亦是如此!

所以,明教衰落是注定的,朱元璋是绝对不会让明教继续发展!

坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注。

《倚天屠龙记》中,杨逍与黄衫女有没有关系呢?会是什么关系?

杨逍和黄衫女杨瑶琴两人,分别是杨过和小龙女的孙子和孙女。杨逍是杨过长子阳顶天(杨破天)之子,黄衫女是杨过次子杨默之女。所以说,杨逍和黄衫女杨瑶琴是堂兄妹关系。

1.阳顶天(杨破天)·杨逍

1273年,襄阳城破,郭靖和黄蓉、郭芙等人壮烈殉城。此时,杨破天才十岁出头。杨过和小龙女觉得中土已不安全,于是便让杨破天随商人尹克东远赴波斯,以避战祸。

杨破天深得杨过和小龙女真传,年纪虽小,武功却已晋入一流高手境界。他艺高人胆大,到了波斯之后,不几日就离开尹克东,独自闯荡。机缘巧合之下,杨破天化名阳顶天,加入了波斯明教,并以超高的武功,在短短数年之内,就升到了准法王的位置。

入明教之后,阳顶天见识到了教内至高武学“乾坤大挪移”的奥妙,于是他偷偷潜入藏有“乾坤大挪移秘笈的所在,依法练习,五年就修到了第四层。后来,阳顶天偷练之事被发现,教主正准备拿他问罪,却被阳顶天抢先一步,从密室偷走了“乾坤大挪移”秘笈,乘船回中土去了。

阳顶天回到中土的那一天,正好见到崖山之战的尾声,包括南宋皇帝在内,十万军民宁死不降,跳海自杀。这一无比惨烈的壮举,深深震撼了阳顶天的心灵。在这一刻,他发誓此生一定要把蒙古人赶回大漠,还汉人一个朗朗乾坤。

因为明教是反抗蒙元最强大的力量,于是阳顶天在征得杨过和小龙女之后,加入了中土明教,筹划反元大计。当时明教教主姓石,对阳顶天的加入非常欢迎,委以重任。

加入中土明教后不久,阳顶天在光明顶山脚之下,突然遇到百损道人的袭击。阳顶天的武功并不在百损道人之下,但由于对方一上来,便以“玄冥神掌”展开狂风暴雨般的攻击,阳顶天一时不慎,竟被完全压制,根本没有机会反击。

眼看阳顶天就要落败,忽然有一位紫衣蒙面少女出现,以“弹指神通”连续发射多枚霹雳雷火弹,打得百损道人狼狈不堪。百损道人不知道敌人的来路,又见一旁阳顶天借机回过气来,心知不妙,竟就此逃去。

阳顶天和紫衣少女相见,屈指连弹,施展出同样“弹指神通”绝技,获得了少女的信任。两人互报姓名,原来她是郭襄女侠的弟子风陵,为采天山雪莲来到此地。

接下来,阳顶天和风陵一起打败了霸占雪莲产地的金刚门弟子,成功采得雪莲。此后,阳顶天又将风陵一路送回峨眉山。两人在同行中互生情愫,难舍难分,终于在峨眉山脚下的客栈之中,水乳交融。

不久后,风陵继承郭襄遗命,做了峨眉掌门,未能和阳顶天结为夫妻。七年之后,阳顶天按照风陵信中所言,从杭州领回一个刚遭遇了父母双亡的孩子,便是杨逍。

阳顶天和后来的夫人多年无所出,杨逍是他唯一的儿子,因此他早早便传了杨逍“乾坤大挪移”心法,希望自己百年之后,杨逍可以继承教主之位。杨逍也算争气,二十多岁上就把“乾坤大挪移”练到了第二层。

杨逍心高气傲,就如同他爷爷杨过一般。二十岁那年,杨逍遇到峨眉派孤鸿子来明教挑衅,虽然他知道这是母亲的弟子,但仍忍不住数招之内就击败了孤鸿子,还弹飞了对方的倚天剑。在他看来,不留下倚天剑,已经是手下留情。

2.杨默·杨瑶琴(黄衫女)

杨过和小龙女的第二个孩子,在大儿子远赴波斯后不久出生。因为杨破天小时候比较顽皮,性格颇似杨过。小龙女说杨过当年口舌招尤,惹祸无数,还因此被郭芙砍下一条手臂。这第二个孩子千万不要像他,不如就叫杨默。杨过欣然答应。结果杨默长大后果然惜字如金,沉默寡言。

杨默出生这一年,杨过决定利用自己多年积累的财富和人脉,以茶馆、酒楼、车马行等形式,建立起一个情报组织,以防止自己消息闭塞,无法救回郭靖和黄蓉等重要的人,同时也为反抗蒙元,出一分力。

这件事说起来容易,做起来却不是一朝一夕之功。杨过用了十年时间,才使其略具雏形。此时,一向对经营、术数感兴趣的杨默,主动要求参与情报网的建设,并指出了某酒楼经营中的问题。杨过试着按儿子的方法进行改善,竟然十分奏效,于是便试着慢慢把情报网交由杨默管理。

事实证明,杨过此举非常英明。杨默只用了七年,便将情报网覆盖了整个中土。同时,那些茶馆、酒楼等产业创造的财富,不但满足了情报网日常所需,还使杨家成为隐形的巨富。

此后二十三年,杨默作为情报网主事者,游走于无数官员、商人之间,默默为反元大计付出,无怨无悔。

杨默四十岁时,在陪着某个地方官员游赏春景时,遇到一个弹琴卖艺以求饱腹的少年。官员打赏少年时,出语粗俗轻佻,使少年颇为不忿。杨默见此,便留书一封,温言抚慰。

不想那少年竟是一个为逃婚而离家出走的大家闺秀,她见杨默不仅是知音人,还如此温柔敦厚,便在第二天找到了杨默的住处,以女装出现在他面前。

此后,一切水到渠成。而为了纪念他们以琴结缘,他们的女儿就被叫做杨瑶琴。

杨瑶琴不仅继承了杨默的商业天赋,还继承了她祖父母的武学天赋。她十五岁就从父亲手里接过了情报网的管理权,二十岁时已经将《九阴真经》融会贯通,与绝顶高手,也只是一线之差。

后来,黄衫女通过情报网,找到了丐帮帮主史火龙的女儿史红石,并和张无忌一起挫败了陈友谅的阴谋,揭破假史火龙的傀儡面目,最终将史红石送上丐帮帮主之位。

在屠狮大会上,又是情报网的作用,使杨瑶琴及时赶到,以正宗的九阴神爪破去周芷若的速成版,救下金毛狮王谢逊。

3.杨逍·杨瑶琴

杨逍和杨瑶琴虽然是堂兄妹,但他们年纪相差二十多岁,而且杨逍的身世,包含着诸多不宜宣之于人的隐秘,是以两人虽知道彼此,也曾互通消息,为明教义军出力,但两人并不曾见过一面。

屠狮大会,是这对堂兄妹第一次真正的见面,但两人却没有片言只语的交流。杨瑶琴离去之时,留下“终南山下,活死人墓。神雕侠侣,绝迹江湖”十六个字。在场的众人都为她神龙见首不见尾的风姿所倾倒,却每人注意到杨左使面带微笑,嘴唇微动,看口型仿佛在说:我也是。

杨逍晚年时,明教在朱元璋的打击下,风雨飘摇,几近覆灭,这时他想起了远在古墓的堂妹杨瑶琴,便派人到古墓相询。杨瑶琴凭借情报网的消息,准确把握了朝局动向,建议明教投靠燕王朱棣,求得一线生机。

后来,明教上下得到朱棣默许,举教迁至河北黑木崖,并在此后的靖难之役中立下大功。朱棣果然首信,允许明教改组为日月神教,继续生存。

这就是杨逍和黄衫女杨瑶琴的故事,种种未尽之意,还请关注@磊落故人 ,查看其他问答。问答链接,列于评论区中。

纪晓芙爱杨逍却不敢爱,为何周芷若却敢光明正大的嫁张无忌?

首先来解答第一对

杨逍和纪晓芙是一对苦命鸳鸯,现在来谈谈他们相爱却不能结为夫妻的原因。

第一点,所处的阵营不同,杨逍是明教中人,位高至光明左使,为人风流潇洒,孤傲自负,武艺超群,机智多谋,但我觉得性情中带着乖张,在其时正派阵营谓之魔头。纪晓芙是峨嵋派掌门灭绝师太的爱徒,乃峨眉派第四代弟子;外柔内刚,聪明美丽,深得师父看重,本有意传她掌门衣钵。此二人都是双方阵营中数得上人物,但门第森严,所谓自古正邪不两立,面对各自阵营的压力,两人很难结合。

第二点,世仇,杨逍少年时与峨嵋派孤鸿子比武,夺其「倚天剑」,掷地而去,孤鸿子由此被气死,杨逍也因此与峨嵋结仇。这不仅仅是比武胜利,这也是对峨嵋派的一种羞辱,化不开的结。纪晓芙终是不悔,但毕竟是峨嵋派中人,不能不顾及这段仇怨。

第三点,世俗观念,杨逍和纪晓芙并不是自然接触产生好感,相知相恋的,杨逍人物风流,武功高强,但却有乖张之处,他和纪晓芙在一起并不是清清楚楚的。即使悲她去世,一生不娶,抚养女儿杨不悔长大,从桀骜浪子转变为慈父。但我想这不全是爱情也有很重赎罪成分在里面。再说纪晓芙,她却被杨逍英俊的外表、不俗的谈吐,超越当时礼教的桀骜不驯所吸引所折服,但是我想她也是由恨生爱吧,尤其在有了杨逍骨肉后也说些说不清道不明的无奈之处,爱是爱的,确实无法爱的轰轰烈烈。就是放在时下,他们之间的爱情也是值得推敲的,不要说礼教森严的封建社会。

第四点,殷梨亭,纪晓芙本是武当六侠殷梨亭未过门的妻子,品貌相当又门当户对,如果没有遇到杨逍,没有发生不该发生的事情,那纪晓芙一生应该很幸福吧。我想”不悔“是”不悔“,但是纪姑娘也不见得就”不悔“的理所应当吧,所以金庸先生才安排杨不悔由怜生爱,爱上了殷梨亭吧,我想金庸先生也是认为杨逍、纪晓芙还是有些对不起真情真意殷梨亭的。

以上这几点就是杨逍和纪晓芙不能真正结为夫妻的原因,对立的阵营,世俗礼教的压力难以冲破

,恩怨情仇也难以放下。即使勉强在一起也得不到世人、亲人、朋友的祝福,相爱却不能相见才是诠释他们之间”不悔“的最好选择。

现在说说周芷若为什么敢光明正大的嫁张无忌

首先,在其时张无忌一行人刚从冰火岛回来,张无忌对周芷若的一些作为尚不知悉,尚在共患难你侬我侬的阶段。周姑娘的所有美好还没有消失,在张无忌心里还是完美无缺的形象,两人成婚是相互心甘情愿的。其次二人门当户对,虽然张无忌是明教教主,但在当时万安寺高塔事件后,正邪阵营的对立情绪已经被一直对外(抗元)的情绪所冲淡,两方的仇恨已远不如从前,两人联系甚至可以说一种政治联姻,是能得到双方阵营认可、祝福的。再说张无忌和周芷若从小就有渊源就有情愫萌生,又有隐瞒真相的义父谢逊撮合,于情于理在当时两人的婚姻都没有问题,有情有义,有共同利害关系,又符合世俗观念,感情线路清清楚楚,清清白白,媒妁之言、父母之命,周芷若怎么不敢光明正大的嫁张无忌?再有一点,以张无忌当时绝世武功,在当时两方阵营的地位和势力,张真人那护短的个性,只要他愿意,除了赵敏,真的有人有能力提出异议???哈哈。

这些就是周芷若敢光明正大的嫁张无忌的原因了。

以上就是糟糕的卫道士对问题的浅谈了!

原文标题:一开始张无忌当明教教主,杨逍真的服他么

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